《指南》指难拆烂污 指南, 兴化, 山东, 拆烂污, 常玄

建炎孑民刘科乐

　　丁丑十一月癸未日丙辰时，山东抚台讳懋芳与兴化李父母被总镇刘泽清参劾逮问，占何日脱难。

勾蛇阴虎 丑辰未戌 辰未戌癸 官甲戌虎 鬼癸未阴 官庚辰蛇 六朱蛇贵 寅卯辰巳 勾丑 午后 龙子 未阴 亥戌酉申 空虎常玄

　　断曰：占讼最难辨雪，后却虎头蛇尾。盖课传蛇虎鬼贼，又太岁岁破克日，主君相见责；所喜支上皇恩，命乘天赦。又以初末观之，以凶制凶，反无凶矣。但只今行年恩星泄鬼之气，明春太岁为救，脱难出禁，当在彼时。丑年冬月上疏，新正下旨谪戍。 　　[评疏]《指南》诸例，每读必恶其遗祸后学，故向未次第玩之。尝嗟为怪者，随手偶阅，辄证其误，其错漏百出，诚他书所无耳。 　　如此数，课传合鬼象，岁君助其凶；首尾互加，《毕法赋》谓之“首尾相见始终宜”，兼回环格，“占讼最难辨雪”。然初有仪神制鬼，“虽忧狐假虎威仪”是也；末遁庚为救，是“众鬼虽彰全无畏”也。丑年全三刑，刑狱难释。至次年太岁制鬼，“脱难出禁，当在彼时”。且课得游子之体，所以“新正下旨谪戍”，何等明白？又何必陈公献费得许多胡言乱语，错放无义厥辞？ 　　如言“所喜支上皇恩，命乘天赦”云者，考《神煞赋》，诀曰“天赦皇恩同到课，为官免罪复兴隆。六阴正未皇恩顺，天赦须知四日逢：春戊寅来夏甲午，戊申甲子记秋冬”。由此推之，占时用卯为皇恩。今支干上下未、辰、丑、戌，俱无恩情，轻言“所喜”，岂非盲目乐观？至于天赦，歌诀唱得清楚，曰“四日逢”者，须春用戊寅日占、夏用甲午日占、秋用戊申日占、冬用甲子日占方是，癸未日占，赦从何有？纵许冬见甲子为赦，癸未旬遁丙子，时遁壬子，岂可见子皆妄为天赦？牵强也。子乘卯，由“命乘天赦”度之，必卯命人占。丁丑年卯命人行年立子，行上酉作父母爻，是“行年恩星泄鬼之气”。奈酉为日败，何益于身？既然有败无益，恩赦何求？故神是闲神，话属废话。要其化鬼为生，仍视末遁之庚。 　　陈剑先生注《指南》又异，此数题“丁丑十一月丁亥日戊申时”，指为《琐记》“又有占官讼一课，日辰错误”者是。果如此，则不独日辰错乱，躔将并误。若戊申时，将躔鹑首，当以陈剑所考“七月十七日”为的。如此则神煞、年命尽差，无一可凭信矣。 　　此课集日辰、月将、神煞、断语诸错于一身，却被作者当成了名标史籍的精典案验，时师竟像欣赏《皇帝的新装》一样地对其错讹不质一辞，甚者奉为《葵花宝典》，任其一再成为误导学人的“范例”，这真是令人错愕不已的奇迹啊！今揭之，昭后学以正法眼藏。 　　辨至此，亦易书名一字曰《大六壬指难》。合今人杨景磐《断案佯解》，壬界自此有穿肠之对耳。联曰： 　　指难 　　佯解 　　横批：误尽千古 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 湟水斋雪夜沥智记

zjajwyq

刘版主此论高蹈绝尘,超迈前人,独步壬坛,震聋发聩,实有高山滚鼓之妙! 可怜陈公献的指南千年之后竟成祸害!陈公泉下有知当无法暝目了! [ 本帖最后由 zjajwyq 于 2008-4-13 05:02 编辑 ]

libron

说得应该是大六壬指南吧

baier11

值得学习，好资料，学习了

三奇德秀

错误的指出为妙！

amitazhang

权作一家之言，还是要认真看看再说，古书糟粕肯定是有的，是否需全盘否定，有待商榷。

vwxy563

2008 [ 本帖最后由 建炎孑民刘科乐 于 2008-8-12 08:28 编辑 ]

过江龙

真的啊 太恐怖了吧

charleyxo

学习，太高深了，我都看不懂，我要好好学习了。 谢谢。