高峰妙禅师

禅师, 高峰

清·石成金·传家宝全集高峰妙禅师师二十更衣入净慈，立三年死限学禅。一日，父兄寻访，巍然不顾。二十二，请益断桥伦，令参“生从何来、死从何去”话。师谓意分两路，心不归一，参不得力，以其从生从死来去，甚远宽而不密，义路易生，不中参定，果然枉过一年。于是肋不至席，口体俱忘，或如厕，惟中单而出；或发函，忘屙钥而去。时同参憎显慨然曰：“吾己事，弗克办。易若辅之有成，朝夕护侍惟谨。”具眼行人。时雪岩钦寓北涧塔，欣然怀香往扣之。参得人看，方问讯．即打出，闭却门。妙极妙极，向这里人。一再往，始得亲近，令看“无”字话，自此参扣无虚日，钦忽问：“阿谁与你拖个死尸来？”不好。声未绝，即打。此问虽好，奈师在阿谁处下手，不在打处下手，所以误有百年三万六千朝反覆，元来是这汉处著脚致涉许多廉织，师家由言，大宜慎取，若那时在打处起疑，何有后来曲折？如是者不知其几。师扣愈虔，真再来人。值钦赴处之南明，师即上双径参堂半月，偶梦中忽忆断桥室中所举“万法归一、一归何处”话，万法归一、一归何处极好。只是歇后语不曾举得青州衫子，所以有后来五年重参之苦，疑情顿发，三昼夜日不交睫。一日，少林忌，随众诸三塔讽经次，抬头忽睹五祖演和尚真赞云：“百年三万六千朝反覆，元来是这汉。”募然打破拖死尸之疑，于纸上见得这汉，大似洞山，过水睹影，几乎廉织出五位，幸得落枕子处了却，所以见得。声未绝便打道，理不失为济上人杰耳。其年二十四矣。解夏诣南明，钦一见便问：“阿谁与你拖个死尸到这里？”师便喝。喝是喝，犹是拂袖便出。钦榘簦Π炎≡疲骸敖袢沾蚰臣撞坏谩！鼻赵唬骸拔醮虿坏茫俊笔Ψ餍浔愠觥Ｒ钊眨瘴剩骸巴蚍ü橐唬还楹未Γ俊笔υ疲骸肮诽蛉扔皖酢！毖跃湟裁盼丛凶鞔撕贤贰Ｇ赵唬骸澳隳抢镅д庑橥防矗俊笔υ疲骸罢蜕幸芍！扒仗迦ィ味辏允腔娌蝗谩４文辏亩认模~逦由国清过雪窦，见西江谋希叟县寓，旦过县问曰：“那里来，”师抛下蒲团。县曰：“狗子佛性，你作么生会？”师曰：“抛出大家看。”县自送归堂。暨钦挂牌于道场、开法于天宁，师皆随侍服劳，屡将有所委任，辞色毅然，终不可强。—日，钦问曰：“闲浩浩时，还作得主么？”正是他安身处。师云：“作得主”。又问：“睡梦中作得主么？”师云：”作得主。”可不是。又问：“正睡著时，无梦、无想、无见、无闻，主在什么处？”师无语。贼身已露。钦嘱曰：“从今日去，也不要汝学佛学法，也不要汝穷古穷今，脑后一锤。但只饥来吃饭困来眠。才眠觉来，却抖擞精神，我这一觉，主人公毕竟在什么处安身立命？”你向那里存坐？丙寅冬，遂奋志入临安龙须，自誓曰：“拼—生做个痴呆汉，两重公案恰好合著。决要这一着子明白。”讨气绝处。越五载，大人不肯自轻。因同宿友椎枕堕地作声，廓然大彻。今日方知昔日曷处。自谓如泅州见大圣，脱空妄语。远客还故乡，是甚所在？元来只是旧时人，不改旧时行履处。也不过是蒲团抛出大家看。在龙须九年，缚柴为龛．风穿日炙，冬夏一衲，不扇不炉，日捣松和糜，延息而已。尝积雪没龛旬余，路梗绝烟火，咸谓死矣，及霁可入，师正宴坐那伽。悟后须是恁么，方与他相应。甲戌迁武康双髻峰，盖和寮主攀缘，又上一棱层之意也。及至学徒云集．然寮小难容，乃拔其尤者居之。

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